Організація публічної влади в Японії: адміністративно-правовий аспект
Loading...
Date
2017
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
ДВНЗ «Київський національний економічний університет імені Вадима Гетьмана»
Abstract
У статті зазначено, що більшість інститутів Японії діють на основі традиції, а державна влада сприймається як ціле, як єдиний захисник, якому вони вірять і довіряють, він керує порядком і виступає проти хаосу (цей знак відповідає харизматичному типу). Відзначено, що державна влада діє у розвиненій правоохоронній державі з встановленою правовою базою та застосовними правовими нормами. Взагалі, японське право визначено в статті як сукупність
моральних, релігійних у правових норм, які формувалися на базі давньокитайських релігійно-філософських понять, власних звичаїв, прийому закордонних (американських і романо-германських) законів.
Незважаючи на ізольовану позицію та значне розповсюдження звичаїв, традицій і ритуалів, Японія опинилася під впливом іноземних
культур з перших днів своєї історії. Але активне сприйняття всього нового і корисного не завжди відбулося і критично оцінювалося.
Відзначено, що державне управління в Японії відзначається досить вираженою національною оригінальністю.
The article notes that most institutes in Japan operate on the basis of tradition, and public authority is perceived as a whole, as the only protector in whom they believe and trust, it manages the order and opposes chaos (this sign corresponds to the charismatic type); It was noted that public authorities operate in a developed law-governed state with the established legal framework and applicable legal norms. In general, Japanese law is defined in the article as a set of moral, religious and legal norms, which formed on the basis of ancient Chinese religious and philosophical concepts, their own customs, the reception of foreign (American and Romano-Germanic) law. Despite the isolated position and the significant spread of customs, traditions and rituals, Japan has been influenced by foreign cultures from the very first days of its history. But the active perception of all new and useful has not always happened and was critically evaluated. It is noted that public administration in Japan is marked by a rather pronounced national originality.
В статье отмечается, что большинство институтов Японии действуют на основе традиции, а государственная власть воспринимается как целое, как единый защитник, в котором они верят и доверяют, он руководит порядком и выступает против хаоса (этот знак соответствует харизматичному типу). Отмечено, что государственная власть действует в развитом правоохранительном государстве с установленной правовой базой и применимыми правовыми нормами. Вообще, японское право определено в статье как совокупность моральных, религиозных и правовых норм, которые формировались на базе древнекитайских религиозно-философских понятий, собственных обычаев, приема иностранных (американских и романо-германских) законов. Несмотря на изолированную позицию и значительное распространение обычаев, традиций и ритуалов, Япония оказалась под влиянием иностранных культур с первых дней своей истории. Но активное восприятие всего нового и полезного не всегда произошло и критически оценивалось. Отмечено, что государственное управление в Японии отмечается достаточно выраженной национальной оригинальностью.
The article notes that most institutes in Japan operate on the basis of tradition, and public authority is perceived as a whole, as the only protector in whom they believe and trust, it manages the order and opposes chaos (this sign corresponds to the charismatic type); It was noted that public authorities operate in a developed law-governed state with the established legal framework and applicable legal norms. In general, Japanese law is defined in the article as a set of moral, religious and legal norms, which formed on the basis of ancient Chinese religious and philosophical concepts, their own customs, the reception of foreign (American and Romano-Germanic) law. Despite the isolated position and the significant spread of customs, traditions and rituals, Japan has been influenced by foreign cultures from the very first days of its history. But the active perception of all new and useful has not always happened and was critically evaluated. It is noted that public administration in Japan is marked by a rather pronounced national originality.
В статье отмечается, что большинство институтов Японии действуют на основе традиции, а государственная власть воспринимается как целое, как единый защитник, в котором они верят и доверяют, он руководит порядком и выступает против хаоса (этот знак соответствует харизматичному типу). Отмечено, что государственная власть действует в развитом правоохранительном государстве с установленной правовой базой и применимыми правовыми нормами. Вообще, японское право определено в статье как совокупность моральных, религиозных и правовых норм, которые формировались на базе древнекитайских религиозно-философских понятий, собственных обычаев, приема иностранных (американских и романо-германских) законов. Несмотря на изолированную позицию и значительное распространение обычаев, традиций и ритуалов, Япония оказалась под влиянием иностранных культур с первых дней своей истории. Но активное восприятие всего нового и полезного не всегда произошло и критически оценивалось. Отмечено, что государственное управление в Японии отмечается достаточно выраженной национальной оригинальностью.
Description
Keywords
публічна влада, японське право, публічне управління, розсуд, управління, рекомендації, public authority, Japanese law, public administration, discretion, management, recommendations, публичная власть, японское право, публичное управление, усмотрение, управление, рекомендации
Citation
Стрельченко О. Г. Організація публічної влади в Японії: адміністративно-правовий аспект / О. Г. Стрельченко // Правове регулювання економіки : зб. наук. пр. / М-во освіти і науки України, ДВНЗ «Київ. нац. екон. ун-т ім. Вадима Гетьмана», Навч.-наук. ін-т «Юридич. ін-т» ; редкол.: А. М. Колодій (голов. ред.) [та ін.]. – Київ : КНЕУ, 2017. – № 16. – С. 101–110.