М. Гайдеггер в «нацистській» Німеччині: екзистенція Батьківщини на батьківщині екзистенціалізму
Date
2013-09-01
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
ДВНЗ «Київський національний економічний університет імені Вадима Гетьмана»
Abstract
The article considers the philosophical dimension of the processes of European national creation in the twentieth century and, in particular, philosophizing of M.Heidegger as attempts to create the latest German existential nationalism,
which could become a spiritual alternative to the Nazi ideology, in its close ideological combining with the existential philosophy generated by the French Resistance.
В статье рассмотрены философские измерения процессов европейского нациогенеза в ХХ веке и, в, частности, философствования М. Хайдеггера как попытки создания новейшего немецкого экзистенциального национализма, который мог бы стать духовной альтернативой нацистской идеологии, в его тесном мировоззренческом переплетении с экзистенциальной философией, порожденной французским Сопротивлением.
В статье рассмотрены философские измерения процессов европейского нациогенеза в ХХ веке и, в, частности, философствования М. Хайдеггера как попытки создания новейшего немецкого экзистенциального национализма, который мог бы стать духовной альтернативой нацистской идеологии, в его тесном мировоззренческом переплетении с экзистенциальной философией, порожденной французским Сопротивлением.
Description
Keywords
existentialism, modern nationalism, M. Heidegger, A. Camus, Antoine de Saint-Exupery, экзистенциализм, современный национализм, М. Хайдеггер, А. Камю, А. де Сент-Экзюпери
Citation
Шморгун О. М. Гайдеггер в «нацистській» Німеччині: екзистенція Батьківщини на батьківщині екзистенціалізму / О. Шморгун // Університетська кафедра. Культурологія. Аксіологія. Філософія. Етнологія. Дискусії. Рецензії. Анотації : альм. / М-во освіти і науки, молоді та спорту України ; ДВНЗ "Київ. нац. екон. ун-т ім. В. Гетьмана" ; Ін-т приклад. та проф. етики ; [голов. ред. Ю. Вільчинський]. – Київ : КНЕУ, 2014. - Вип. 3. – C. 101-118.