Основні моделі функціонування ісламських фінансів: критичний погляд
| dc.contributor.author | Мозговий, Олег Миколайович | |
| dc.contributor.author | Mozgovyj, Oleg | |
| dc.contributor.author | Мозговой, Олег Николаевич | |
| dc.contributor.author | Субочев, Олексій Валерійович | |
| dc.contributor.author | Subochev, O. | |
| dc.contributor.author | Субочев, Алексей Валерьевич | |
| dc.contributor.author | Юркевич, Оксана Миколаївна | |
| dc.contributor.author | Yurkevich, Oksana | |
| dc.contributor.author | Юркевич, Оксана Николаевна | |
| dc.date.accessioned | 2018-10-04T11:21:00Z | |
| dc.date.available | 2018-10-04T11:21:00Z | |
| dc.date.issued | 2017 | |
| dc.description.abstract | Визначено основні моделі індустрії ісламських фінансів та надано критичну оцінку (порівняно з традиційними фінансами) механізму їх функціонування. Актуальність теми дослідження зумовлюється такими обставинами, як зростання кількості мусульман не лише у світі, а й в розвинених країнах, швидке зростання активів ісламських фінансових інститутів, удосконалення та розвиток фінансових ринків ісламських країн. Ісламські фінанси функціонують у межах трьох моделей, заснованих на партнерстві, торгівлі або оренді. Ідеальними моделями фінансування, з точки зору ісламського права, є такі, що засновані на партнерстві, наприклад, мушарака (аналог командитного товариства), і мудараба (аналог інституту спільного інвестування). Незважаючи на наявність очевидних позитивних сторін таких, як обмеженість спекулятивних операцій або ризикових видів сек'юритизації, націленість на фінансування реального сектора економіки та заохочення прямих взаємозв'язків між фінансовим та виробничим секторами, механізм функціонування ісламської економіки у деяких аспектах суперечить низці фундаментальних принципів реалізації ефективної економічної діяльності. Виокремлюють такі критичні припущення: — ісламська економічна модель має вищі транзакційні витрати і нижчу мобільність економічних ресурсів, унаслідок релігійних заборон, які заважають економічним агентам робити ефективний "вільний вибір", вимагають користуватися і пристосовувати не завжди зручні форми відносин і інструментів; — ісламські фінансові інститути страждають від асиметрії інформації та обмеженості інструментів управління ризиками, що, своєю чергою, збільшує загальний ризик і транзакційні витрати всієї банківської індустрії в цілому, знижує ліквідність її інструментів і ринків, знижує сприйнятливість до фінансових інновацій; — проблемою залишається відсутність повноцінного регулювання і нагляду на всіх рівнях: саморегулювання (рівень професійної діяльності), національного регулювання, стандартизації та кодифікації — на міжнародному рівні координації і регулювання. | uk |
| dc.description.abstract | The article identifies basic models of Islamic finance industry and provides a critical assessment (compared to conventional finance) for mechanism of their functioning. Current research is driven by the following factors: a growing number of Muslims not only in the world but also in developed countries, the rapid growth of assets of Islamic financial institutions, improvement and development of financial markets in Islamic countries. Islamic finance functions within three models, based on partnership, trade and leasing. Ideal models for financing in terms of Islamic law are those based on a partnership model, such as Musharaka (similar to limited partnership) or Mudarabah (similar to collective investment institution). Despite of having obvious positive aspects, such as limitation of speculative or risky securitization, focusing on financing the real sector of economy and encouraging direct interrelationship between financial and productive sectors, in our view, the mechanism of Islamic economics in some ways is at variance with a number of fundamental principles of effective economic activity. There are following critical assumptions: — Islamic economic model might have higher transaction costs and lower mobility of economic resources due to religious restrictions which prevent economic agents from making an effective "free choice". The agents have to use and adapt, in some ways, not convenient forms of relations and instruments; — Islamic financial institutions suffer from informational asymmetry and limited range of instruments for risk management, that increases the overall risk and transaction costs for banking industry as a whole, reduces liquidity of markets and instruments, reduces susceptibility to financial innovations; — lack of full regulation and supervision at all levels is still an essential problem: self-regulation (professional activity level), national regulation, international co-ordination (standardization and codification). | uk |
| dc.identifier.citation | Мозговий О. М. Основні моделі функціонування ісламських фінансів: критичний погляд / О. М. Мозговий, О. В. Субочев, О. М. Юркевич // Інвестиції: практика та досвід. – 2017. – № 6. – С. 20–25. | uk |
| dc.identifier.issn | 2306-6814 | |
| dc.identifier.uri | https://ir.kneu.edu.ua:443/handle/2010/25756 | |
| dc.language.iso | uk | uk |
| dc.publisher | Чорноморський державний університет імені Петра Могили, ТОВ «ДКС Центр» | uk |
| dc.subject | ісламські фінанси | uk |
| dc.subject | ісламський банкінг | uk |
| dc.subject | фінансова модель | uk |
| dc.subject | ріба | uk |
| dc.subject | гарар | uk |
| dc.subject | мейсір | uk |
| dc.subject | халяль | uk |
| dc.subject | Islamic finance | uk |
| dc.subject | Islamic banking | uk |
| dc.subject | financial model | uk |
| dc.subject | riba | uk |
| dc.subject | gharar | uk |
| dc.subject | maysir | uk |
| dc.subject | halal | uk |
| dc.subject.udc | 339.7 | uk |
| dc.title | Основні моделі функціонування ісламських фінансів: критичний погляд | uk |
| dc.title.alternative | The basic models of Islamic finance: a critical review | uk |
| dc.type | Article | uk |